A tentativa de comprovação da existência divina na terceira via tomásica
DOI:
https://doi.org/10.31977/grirfi.v25i1.5262Palavras-chave:
Filosofia; Terceira via; Existência divina.Resumo
A discussão acerca da existência divina tem na gênese filosófica um pilar importante. Haja vista que, da reflexão clássica sobre a origem de tudo que há, a investigação filosófica medieval, sobretudo em Tomás de Aquino, baseou sua especulação sobre a existência divina. Pois, da busca do classicismo filosófico pelo elemento primordial, a investigação filosófica do Medievo converteu tal empreita clássica na discussão acerca da Causa incausada. Desse modo, o presente artigo visa refletir que a discussão acerca do problema da existência divina não se enquadra tão somente no âmbito teológico, senão, também, no filosófico. Por causa dessa ideia e pelo fato da filosofia do Aquinate ser fecunda para a investigação medieval acerca da existência divina, será, em primeiro lugar, refletido que a problemática acerca da existência divina constitui uma questão fecunda para a Filosofia. Depois, investigar-se-á, à luz do itinerário tomásico, qual poderia ser a base para se empenhar uma discussão sobre Deus. Por fim, será redigido um apontamento sobre a terceira via tomásica acerca da existência divina.
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